Herencia de los grupos étnicos de El Salvador,Tradiciones Culturales de los pueblos indígenas y La Identidad Cultural y Derechos De Los Pueblos Indígenas

Herencia de los grupos étnicos de El Salvador

En el Salvador actualmente existen los pueblos: nahuat-pipil que están ubicados en los departamentos de Ahuachapan, Santa Ana, Sonsonate, La Libertad, San Salvador, La Paz y Chalatenengo; Lenca ubicados en los departamentos San Miguel Usulutan, Morazán y la Unión; el pueblo Cacaopera esta ubicado en el departamento de Morazán.

Los indígenas en El Salvador, como podemos observar, se encuentran mayoritariamente en la zona rural y además por la migración que han tenido a consecuencia de muchos factores (guerra, trabajo) se encuentran también en gran parte de la zona urbana. El porcentaje de los indígenas se considera que es del 10-12%, o sea, que un poco mas de setecientos mil.

La situación de los pueblos y comunidades indígenas, según estudios realizados, reflejan que es la población que vive en condiciones de extrema pobreza.

Tradiciones Culturales de los pueblos indígenas

• Bailes y danzas: Forman parte de lo medular del ser indígena, demuestran parte de su patrimonio cultural, de sus tradiciones, ejemplos de danzas tenemos el tigre y el venado, Torito pinto, el tunco de monte, entre otros.

• Cofradías o fiestas patronales: La función principal de las fiestas patronales ha sido la de conservar la tradición de los pueblos y comunidades indígenas, son momentos idóneos para unir las tradiciones ancestrales, en ellas se expresan las artes, comercio y artesanías, sin faltar las comidas y bebidas tradicionales.

• Estructura familiar: forma parte esencial de la estructura de la sociedad indígena, principalmente esta formada por padre, madre e hijos, sin embargo también los abuelos forman parte de esta estructura, encontrándose la unidad familiar, donde los hijos y nueras viven en un mismo hogar.

• Sistema de salud: Este aspecto es muy complejo, sus practicas se encuentran diseminada en toda la población indígena, se ha convertido en una respuesta a los problemas de salud, el uso de hojas, semillas, raíces, cocimientos para curar y prevenir enfermedades es muy común, incluso en la atención de partos.

• Sistema educativo indígena: Constituye un lazo indispensable los conocimientos y saberes originarios como una fortaleza indígena, cuentan con un sistema educativo propio, modelo ancestral de transmisión de conocimientos.

• Principios cosmogónicos: Su vida, su forma de ver la vida, la naturaleza son propios de los indígenas, su relación con la naturaleza es pura y de gran identificación entre uno y otro, no existe el hombre sin la naturaleza, su vínculo de coexistencia es muy firme.

La Identidad Cultural y Derechos De Los Pueblos Indígenas

Constituyen un punto fundamental y de transcendencia histórica para el presente y futuro de El Salvador, ya que su reconocimiento es fundamental para la construcción de la unidad nacional basada en el respeto y ejercicio de los derechos culturales económicos y espirituales de todos los Salvadoreños. Dentro de todo esto se considera necesario que las contrapartes nacionales e internacionales, reconozcan y respeten la identidad y los derechos de estos pueblos.

- Los Pueblos Indígenas en El Salvador están compuestos por: Los Nahuat, Lencas, cacaopera y Chortis. Lo anterior significa que “Cuzcátlan” está configurado por diversas expresiones socioculturales de raíz indígena común.

- Los pueblos indígenas han sido particularmente sometidos a niveles de discriminación, explotación e injusticia, y que como muchos otros sectores de la colectividad nacional, padecen de tratos y condiciones desiguales e injustas por las condición económica y social, origen cultural y lengua a raíz de la historia, el sometimiento, imposiciones, expropiaciones de sus territorios y migraciones obligatorias.

- La nación salvadoreña tiene un carácter multiétnico, pluricultural y multilingüe, y en tanto el estado salvadoreño no reconozca estas potencialidades económicas, políticas, sociales y culturales; no existirá una verdadera interrelación entre pueblos indígenas.

En los cantones y caseríos, los pueblos indígenas son dueños de grandes conocimientos que les distingue como tales. Una cosmovisión que se basa en la relación armónica de todos los elementos del universo, en el que el ser humano es solo un elemento más de la madre tierra que es la vida. Esta cosmovisión no distingue entre los elementos animados e inanimados como otras culturas ven su entorno; para los pueblos indígenas el Agua, El Aire, La Tierra, y El Fuego, son elementos vivos, y por lo tanto son los que sustentan todo lo que en el universo existe.

Los pames se llaman a sí mismos xi’ui que significa «indígena», este término se utiliza para referirse a toda persona descendiente de no mestiza. Sus orígenes se remontan al año 2500 a.C.; después del mestizaje o toltequización de las culturas chichimecas y mesoamericanas, el grupo de los pames se dividió.